果戈理的自我否定學(xué)習(xí)法

俄羅斯知名作家果戈理在青年人階段，曾用藝名發(fā)布了自身的詩詞作品《剛次·坷亥爾加爾丁》，并加了前言。沒想到，著作發(fā)布后，被人到雜志期刊上登文取笑。因此。他內(nèi)心很難過，他跑到書商那邊取回來了自身的書稿，把它燒了。

也有一次，果戈理帶著不久寫好的一部體現(xiàn)俄羅斯日常生活的臺(tái)本，去瀏覽詩人席斯科夫斯基，并把臺(tái)本朗讀給他們聽。當(dāng)果戈理讀到一半時(shí)，發(fā)覺作家打起盹來。果戈理誠(chéng)摯地說：“您的磕睡，便是對(duì)著作的最好是指責(zé)。”回來后，果戈理把臺(tái)本燒毀了。他在青年人階段還曾焚燒處理過自身寫的小說集《海七曼》，喜劇片臺(tái)本《第三級(jí)的烏拉及密爾》。

最趣味的是，果戈理帶著寫好的《狄肯加鄰村的夜晚》的紙稿，去一家印刷所印刷工藝。當(dāng)他拉開印刷所的門時(shí)，看到很多職工拿著已經(jīng)復(fù)印的書稿在笑。他內(nèi)心覺得很躁動(dòng)不安，認(rèn)為一定是自身寫的東西，哪兒又出了問題。已經(jīng)這時(shí)候，出版公司看見果戈理的小表情，趕忙向他表述職工哈哈大笑的緣故，是由于小故事中的角色太生動(dòng)活潑的原因。出版公司方知果戈理的性子，怕他又把文章燒毀。

果戈理為何要焚燒處理書稿呢?他表述說：“?]有身亡，就?]有復(fù)生。以便再生，便必須去世。”從這話就可以看得出，果戈理針對(duì)自身所作的東西，從來不考慮，他隨時(shí)隨地在作自我否定并放棄這些著作。更是那樣，使他在文學(xué)類的行業(yè)中獲得了重大成就。

果戈理這類在學(xué)習(xí)方面“自我否定”的固執(zhí)性情，圍繞了他的全部人生道路。1842年五月，他的經(jīng)典作品《死魂靈》發(fā)布了，這本書的面世，振動(dòng)了全部俄羅斯。1845年夏季，他寫完了《死魂靈》第二部的頭幾章，歷經(jīng)數(shù)次改動(dòng)、梳理，?是感覺不太令人滿意，就決策所有燒毀。隨后，他又認(rèn)真地再度再次寫起。他夜以繼日地創(chuàng)作，直至《死魂靈》第二部的最后一頁寫完。?Y果，他?是不滿意，總算在1852年2月11日深更半夜，把提前準(zhǔn)備付印的《死魂靈》的第二部書稿付之一炬。從1942年起，果戈理為寫這一部經(jīng)典著作，堅(jiān)強(qiáng)不屈地堅(jiān)持不懈了整整的十年。