郭沫若的四為讀書學(xué)習(xí)法

郭沫若是當(dāng)代中國(guó)文明史上一位知識(shí)淵博、才氣橫滋的學(xué)者。他在文學(xué)創(chuàng)作、歷史時(shí)間考古學(xué)、古文字學(xué)等層面，都擁有 非凡的造就。他于1951年得到 了“提升國(guó)際性友誼斯大林國(guó)際性獎(jiǎng)勵(lì)金”。

他一生經(jīng)典著作許多 ，關(guān)鍵有《沫若文集》、《長(zhǎng)春集》、《東風(fēng)集》、《新華頌》等文集和歷史劇《蔡文姬》，還小編了《中國(guó)史稿》等。

郭沫若1948年在為中國(guó)香港《華僑日?qǐng)?bào)》寫的《我的讀書經(jīng)驗(yàn)》一文，提及過(guò)他的四為讀書方式。文章內(nèi)容寫到：“讀書的方式，大致需看自身是為了什么目的。有為學(xué)習(xí)培訓(xùn)而讀書，有為造就而讀書，有為科學(xué)研究而讀書，有為文化教育而讀書。”

郭沫若覺(jué)得讀書最先應(yīng)明確讀書的目的，目的確立了，讀書的實(shí)際效果才會(huì)更好。

四為讀書學(xué)習(xí)方法，便是在確立了學(xué)習(xí)培訓(xùn)目的以后，再去讀書學(xué)習(xí)培訓(xùn)的一種方式。實(shí)際以下：

一、為學(xué)習(xí)培訓(xùn)而讀書。

郭沫若說(shuō)：“為學(xué)習(xí)培訓(xùn)而讀書能夠 說(shuō)成每一個(gè)人的基礎(chǔ)規(guī)定，一個(gè)人自打啟蒙教育之后，到學(xué)好一種手藝，培養(yǎng)一種人格特質(zhì)才行，受到的一部分文化教育，全是以便這一目的。各個(gè)院校的課程內(nèi)容，大致全是帶著強(qiáng)迫的，非學(xué)不能。”

青少年兒童讀書，主要是以便學(xué)習(xí)培訓(xùn)而讀書，因而務(wù)必要把關(guān)鍵活力放到書本上。在這個(gè)基本上，再依據(jù)自身的喜好、興趣愛(ài)好，去隨意選擇讀本，以防少見(jiàn)多怪，忽略了別的層面的專業(yè)知識(shí)。

郭沫若在日本留學(xué)時(shí)，除開(kāi)學(xué)精自身的課程外，對(duì)文學(xué)類、社會(huì)學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等課外書籍他都普遍涉足，以使自身變成學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。

二、為科學(xué)研究而讀書。

它是一種真實(shí)的、范疇的讀書。郭沫若覺(jué)得：一個(gè)人要緊緊圍繞已明確了的科學(xué)研究專題講座，以追尋的心態(tài)開(kāi)展讀書科學(xué)研究。唯有明確目標(biāo)，才會(huì)普遍而行之有效地緊緊圍繞一個(gè)難題開(kāi)展深層次的科學(xué)研究。他以便科學(xué)研究、剖析我國(guó)的甲骨文字，普遍地收集相關(guān)的材料，隨后開(kāi)展剖析科學(xué)研究。

三、以便造就而讀書。

它是一種很合理的讀書方式。郭沫若以便培養(yǎng)文學(xué)工作能力，閱讀文章了很多從古至今名篇。他邊讀邊寫，寫作出很多詩(shī)文、小說(shuō)集、戲劇表演、文藝評(píng)論著作。

四、為文化教育而讀書。

它是從業(yè)教育者的讀書方式。教育工作者要想教好書推薦，最先務(wù)必要讀好書。教育者每日應(yīng)對(duì)的，是好奇心較強(qiáng)的學(xué)員。因此 ，僅有根據(jù)多讀書，擴(kuò)寬知識(shí)層面，才可以使自身的文化教育水準(zhǔn)獲得提升，才有可能文化教育出優(yōu)秀生。

郭沫若的四為讀書學(xué)習(xí)方法，最先是要確立學(xué)習(xí)培訓(xùn)目的，次之是要打好基礎(chǔ)，隨后還有選擇多讀書，把書讀活，讀取創(chuàng)造力來(lái)。

郭沫若說(shuō)：“人是活的，書籍是死的，活人讀死書，能夠 把書讀活。死尸讀活書，能夠 把人讀死。”