2020自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬題及答案

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1.當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命?
答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)。

2.當(dāng)代大學(xué)生成才目標(biāo)?
答：成為德智體美全方面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生必然要求，是黨和人民殷切期望。(1)德是人才素質(zhì)德靈魂(2)智是人才素質(zhì)基礎(chǔ)(3)體是人才素質(zhì)條件(4)美是人才素質(zhì)重要內(nèi)容。

3.社會(huì)主義榮辱觀(八容八恥)?
答：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮，背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮，愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮，損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮，見(jiàn)利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮，違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥;

4.學(xué)《思修》課意義?
答：(1)有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路;(2)有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富思想道德和法律知識(shí)，為提高思想修養(yǎng)和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ);(3)有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才位置，做到德才兼?zhèn)�，全面發(fā)展。

5.理想含義，特征?
答：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
特征：(1)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)(2)是多方面多類(lèi)型的(3)具有現(xiàn)實(shí)性(4)具有預(yù)見(jiàn)性(5)是一定社會(huì)關(guān)系產(chǎn)物

6.理想信念對(duì)大學(xué)生成才意義?
答：(1)引導(dǎo)大學(xué)生做什么人(2)指引大學(xué)生走什么路(3)激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

7.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系?
答：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，不是抹殺排斥個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系。社會(huì)理想是個(gè)人理想凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想二進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想和個(gè)人理想有矛盾沖突時(shí)，有志氣，有抱負(fù)的人可以做出最大自我犧牲，使個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。

8.如何認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?
答：理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面.理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái).理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突,屬于”應(yīng)然”和”實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒(méi)有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想之樹(shù)深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件;在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。

9.愛(ài)國(guó)主義科學(xué)內(nèi)涵?
答：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族關(guān)系核心。要愛(ài)祖國(guó)大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。

10.經(jīng)濟(jì)全球化條件下，為什么要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神?
答：在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家利益，這就更需要愛(ài)國(guó)主義支撐。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)�，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面挑戰(zhàn)，而且也必然要面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，企圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)，本民族利益。

11.大學(xué)生作為忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)者，在自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益方面基本要求?
答：(1)自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)(2)就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局(3)就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感

12.當(dāng)今社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問(wèn)題有意義嗎?為什么?
答：有意義。(1)人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的，決定有什么樣的人生態(tài)度，決定實(shí)現(xiàn)什么樣人生價(jià)值(2)人生的目的決定走什么樣的人生道路(3)決定持什么樣的人生態(tài)度(4)決定選擇什么樣人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)(5)人生目的是人生航標(biāo)，指引人生方向，不同的人生目的，決定不同的人生選擇，不同的人生追求，不同的人生價(jià)值。

13.人生自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣關(guān)系?
答：人生價(jià)值內(nèi)在包括人生自我價(jià)值和人生社會(huì)價(jià)值兩方面。他們既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生自我價(jià)值是個(gè)體生存發(fā)展必要條件;另一方面，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)，無(wú)社會(huì)價(jià)值，自我價(jià)值無(wú)法存在;人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

14.試述當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值?
答：(1)要從社會(huì)客觀條件出發(fā)(2)人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致(3)要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，客觀的認(rèn)識(shí)自己，是確定人生價(jià)值目標(biāo)的前提(4)不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。大學(xué)生可塑性強(qiáng)，正處于增長(zhǎng)知識(shí)和知識(shí)才干關(guān)鍵時(shí)期�？梢酝ㄟ^(guò)各種方式途徑，全面提高自身綜合能力，努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值良好條件(5)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)(6)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神，需要在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)這種自強(qiáng)不息的精神(7)走與人民群眾相結(jié)合的道路(8)走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路

15.如何正確認(rèn)識(shí)處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系?
答：(1)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系(2)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系(3)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系，當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾，要自覺(jué)服從社會(huì)利益(4)正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系

16.道德本質(zhì)、功能?
答：本質(zhì)：是特殊社會(huì)意識(shí)形式，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映
功能：認(rèn)識(shí)功能：道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)節(jié)關(guān)系：道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系;導(dǎo)向功能;激勵(lì)功能;辯護(hù)功能;溝通功能

17.社會(huì)主義集體主義科學(xué)內(nèi)涵?社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義原則
答：內(nèi)涵：(1)它強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益辯證統(tǒng)一(2)強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益(3)強(qiáng)調(diào)重視和保持個(gè)人的正當(dāng)利益
為什么堅(jiān)持：在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。這是社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的必然要求。生產(chǎn)資料公有制占主體地位的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)前提;以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)體、政體，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了政治前提;以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，為集體主義的實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。總之，在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)貫徹實(shí)施。長(zhǎng)期以來(lái)，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的最重要的原則。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是同社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合的，從這個(gè)意義上講，集體主義不但與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相契合，而且也正是發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。

18.怎樣認(rèn)識(shí)，實(shí)踐公民基本道德規(guī)范具體要求?

答：認(rèn)識(shí)：“愛(ài)國(guó)守法”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法;“明理誠(chéng)信”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人;“團(tuán)結(jié)友善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善;“勤儉自強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取;“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。在公民道德實(shí)踐中，各項(xiàng)公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透，交叉并行的。
怎樣實(shí)踐：(1)思想上心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求(2)把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和做出道德選擇(3)積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。

19.社會(huì)公德基本特征和主要內(nèi)容?

答：特征：繼承性;基礎(chǔ)性;廣泛性;簡(jiǎn)明性。
主要內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法

20.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義?
答：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，既可極大促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德，妨害社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)存在許多問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響一些大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，個(gè)別大學(xué)生甚至因此誤入歧途�？梢�(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)建康發(fā)展不僅需要高科技作為總要條件，而且離不開(kāi)倫理道德作為發(fā)展支撐力量。

21.法律規(guī)范在公共生活中作用?
答：指引作用;預(yù)測(cè)作用;評(píng)價(jià)作用;強(qiáng)制作用;教育作用

22.違反治安管理行為主要指哪幾類(lèi)行為?治安管理處罰種類(lèi)?
答：哪幾類(lèi)行為：擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，輕微尚不夠刑事處罰的行為。
種類(lèi)：警告、罰款、行政拘留、吊銷(xiāo)公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或驅(qū)逐出境等。

23.如何理解社會(huì)主義職業(yè)道德基本要求?
答：愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)

24.如何理解勞動(dòng)者法定權(quán)利和義務(wù)?

答：權(quán)利：(1)平等就業(yè)，選擇職業(yè)的權(quán)利(2)取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利(3)休息放假的權(quán)利(4)獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利(5)接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利(6)享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利(7)提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利(8)法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利
義務(wù)：(1)完成勞動(dòng)任務(wù)(2)提高勞動(dòng)技能(3)執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程(4)遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德

25.大學(xué)生樹(shù)立正確擇業(yè)觀注意哪幾個(gè)問(wèn)題?
答：(1)樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)(2)服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益(3)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備

26.法律本質(zhì)含義?
答：(1)是由國(guó)家創(chuàng)制認(rèn)可，并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范(2)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)(3)由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

27.如何理解我國(guó)社會(huì)主義法律本質(zhì)?
答：(1)從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾意志的體現(xiàn)(2)從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明社會(huì)性和先進(jìn)性(3)從法律社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障。

28.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家主要任務(wù)?
答：(1)完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系(2)提高黨依法執(zhí)政水平(3)建立社會(huì)主義法治政府(4)健全司法體制與制度(5)完善權(quán)利制約與監(jiān)督機(jī)制(6)培植社會(huì)主義新型法律文化。

29.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威?
答：不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，掌握法律方法(講法律，講證據(jù)，講程序，講法理)，參與法律實(shí)踐，還要樹(shù)立法律信仰，宣傳法律知識(shí)，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程能否順利進(jìn)行，一定程度上看社會(huì)主義法律思維能否深入人心。我國(guó)法制宣傳教育任務(wù)不僅包括宣傳和普及法律知識(shí)，還包括提升公民法律思維水平。

30.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法特點(diǎn)，原則?
答：特點(diǎn)：(1)內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本，最重要的方面(2)效力上，憲法法律效力最高(3)制訂和修改的程序上，比其他法律更嚴(yán)格。
原則：(1)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(2)人民主權(quán)原則(3)保障公民權(quán)利原則(4)法治原則(5)民主集中制原則。

31.如何理解我國(guó)人民代表大會(huì)制度優(yōu)越性?
答：(1)保障人民當(dāng)家作主(2)有利于調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性(3)保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)(4)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。

32.我國(guó)公民基本權(quán)利、義務(wù)?
答：權(quán)利：(1)平等權(quán)(2)政治權(quán)利和自由(3)宗教信仰自由(4)人身自由權(quán)(5)批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)(6)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)(7)文化教育權(quán)(8)特定主體權(quán)利。
義務(wù)：(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)(2)遵守憲法和法律(3)維護(hù)祖國(guó)安全、榮譽(yù)和利益(4)保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織(5)依法納稅(6)其他義務(wù)。

33.民法概念和原則?
答：概念：是對(duì)民事立法、司法和民事活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，效力貫穿于整個(gè)民事法律制度。是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
原則：平等;自愿;公平;誠(chéng)實(shí)信用;禁止權(quán)利濫用

34.我國(guó)《刑法》所規(guī)定的刑罰體系由哪兩個(gè)部分構(gòu)成?各自包括哪些主要刑罰內(nèi)容?
答：分主刑和附加刑。主刑：管制，拘役，有期徒刑，無(wú)期徒刑，死刑;附加刑：罰金，剝奪政治權(quán)利，沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，適用于犯罪的外國(guó)人的驅(qū)逐出境。