自學(xué)考試自然定位——回歸教育屬性為使自考適應(yīng)新形勢，有必要對自考的性質(zhì)和功能進(jìn)行重新定位。關(guān)于自考的性質(zhì)，1988年國務(wù)院頒布的《高等教育暫行條例》第二條對此解釋如下:“本條例所稱高等教育自學(xué)考試是指自學(xué)者高等教育國家考試，是個人自學(xué)、社會助學(xué)和國家考試相結(jié)合的高等教育形式”。
作為國家統(tǒng)一組織、規(guī)范實施、最終將國家學(xué)歷授予合格人員的特殊教育制度，它無疑為那些向往高等教育卻因種種原因無法直接進(jìn)入大學(xué)課堂的人打開了一條接受高等教育的通道。然而，隨著報考人數(shù)的快速增加和高等教育吸引力的不斷提升自學(xué)考試，人們越來越關(guān)注“學(xué)歷考試”的形式，而不是“教育制度”的改革創(chuàng)新。因此自考內(nèi)涵的誤解也造成了執(zhí)行過程中的諸多“失范”行為。這些問題不僅與自考人自身有關(guān)，如只記、學(xué)而不做、忽視經(jīng)驗、現(xiàn)場突擊等，還與自考助學(xué)機構(gòu)有關(guān)，如重視考試技能、忽視素質(zhì)提升、強調(diào)通過率、忽視培養(yǎng)人、重視經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收、忽視教育提升過程等。，甚至質(zhì)疑國家制度本身，比如。
這些問題都直接影響自學(xué)考試在中國高等教育體系中的正確價值取向和定位。在此，筆者認(rèn)為自學(xué)考試體系絕不是人們狹義上對“應(yīng)試”、“以考促學(xué)”、“以考教”的理解。如何強調(diào)自考體系的“教育性”特征，以此為核心重建自考體系的目標(biāo)取向，應(yīng)該成為。誠然“自學(xué)考試”貫徹了我國原有的“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教育體制，其教育屬性可以通過“目標(biāo)明確”、“要素完備”、“過程規(guī)范”、“理念現(xiàn)代”的過程層次來體現(xiàn)�；蛘�，我們可以對自學(xué)考試“制度化教育形態(tài)”、“學(xué)校與社會相結(jié)合的教育形態(tài)”和“信息社會的教育形態(tài)”進(jìn)行研究。
事實上，自考條例也明確規(guī)定了高等教育的任務(wù)自學(xué)考試，即“通過國家考試廣泛開展自學(xué)和社會助學(xué)活動，推進(jìn)在職專業(yè)教育和大學(xué)后繼續(xù)教育，培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才，提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。”但問題是，人們往往只關(guān)注“考”字，而很少關(guān)注相對更重要、更難的“于”字。在終身教育時代，學(xué)習(xí)者的主體地位不容忽視。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，知識的掌握、技能的獲得、證書的認(rèn)可固然重要，但考生學(xué)習(xí)方法和策略的改進(jìn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)精神乃至人格的培養(yǎng)，都是促進(jìn)人才培養(yǎng)更重要的方面。本文來自-北京成考網(wǎng)教教育。
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