一，課程設(shè)置的現(xiàn)狀
中國(guó)法律制度史是研究中國(guó)法律制度起源和中國(guó)歷史上各類(lèi)法律制度的本質(zhì)、特征、功能、發(fā)展演變過(guò)程和規(guī)律的學(xué)科。它不僅是法律體系中的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，也是法學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。如此重要的地位自然使中國(guó)法制史成為中國(guó)高等教育的必修課自學(xué)考試。
中國(guó)的法制歷史悠久。早在公元前21世紀(jì)，隨著中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的建立，中國(guó)法制的雛形也隨之出現(xiàn)。此后，在4000多年的漫長(zhǎng)歷史中，盡管朝代更替，中華民族創(chuàng)造法制的實(shí)踐活動(dòng)從未停止過(guò)。此外，相對(duì)封閉的區(qū)域環(huán)境和獨(dú)特的民族文化功能使中國(guó)的法律制度在指導(dǎo)原則、立法體系、基本內(nèi)容、具體制度和司法活動(dòng)等方面形成了鮮明的民族特色和傳統(tǒng)。它自成體系，幾千年的發(fā)展變化清晰，內(nèi)部規(guī)律可循，被公認(rèn)為世界。
除了鮮明的民族特色，由于中國(guó)豐富多彩的歷史和中華民族深厚的傳統(tǒng)文化，中國(guó)法制的歷史內(nèi)容極其豐富。就類(lèi)型而言，在中國(guó)四千多年的廣袤土地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)五種法制:奴隸制、封建制(地主階級(jí)政權(quán)和農(nóng)民政權(quán))、半殖民地、半封建、資本主義和新民主主義。這種現(xiàn)象在世界各民族法律發(fā)展史上并不是唯一的，而是極其罕見(jiàn)的。它無(wú)疑為我們研究和學(xué)習(xí)人類(lèi)法制史提供了一個(gè)有價(jià)值的模式。
理解了以上兩點(diǎn)，我們就不難理解開(kāi)設(shè)中國(guó)法制史課程的目的和意義了:
第一，學(xué)習(xí)中國(guó)法制的歷史，掌握其基礎(chǔ)知識(shí)，了解其發(fā)展線索和規(guī)律，可以更好地加深我們對(duì)馬克思主義法學(xué)的理解，增強(qiáng)我們的法律觀念。法制史和法理學(xué)都是基礎(chǔ)法學(xué)，兩者關(guān)系密切。法理學(xué)是對(duì)法律的歷史和現(xiàn)實(shí)的高度抽象和概括。沒(méi)有法制史的基礎(chǔ)知識(shí)，法理學(xué)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)根之樹(shù)。
其次，研究中國(guó)法制史，進(jìn)行法制國(guó)情教育，可以使我們更加積極、自覺(jué)地加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)�？船F(xiàn)在，要古為今用。中國(guó)古代法制為現(xiàn)實(shí)法制建設(shè)提供了許多深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。新民主主義政權(quán)的法制是我們現(xiàn)實(shí)法制的直接來(lái)源。因此，學(xué)習(xí)好中國(guó)法制的歷史，了解中華民族對(duì)人類(lèi)法律文化的杰出貢獻(xiàn)，掌握法制的發(fā)展線索和規(guī)律，不僅可以增強(qiáng)我們的民族自豪感，也可以激勵(lì)我們?yōu)榻裉斓姆ㄖ平ㄔO(shè)做出積極的努力。
第三，學(xué)習(xí)法律制度的歷史也可以幫助我們了解當(dāng)前各部門(mén)的法學(xué)理論和知識(shí)，以便在今后的工作中更好地貫徹法律。中國(guó)古代法典雖然以刑罰為主，但不難發(fā)現(xiàn)其中也包含了行政法、經(jīng)濟(jì)法、民法和程序法。特別是清末以來(lái)，我國(guó)在向西方學(xué)習(xí)法制的過(guò)程中制定了各種部門(mén)法典，這些遺產(chǎn)無(wú)疑將成為我國(guó)現(xiàn)行部門(mén)法的知識(shí)要素。因此，學(xué)習(xí)好中國(guó)法制的歷史將有助于我們加深對(duì)現(xiàn)行部門(mén)法的理解。
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